Субъективно-идеалистические, махистские взгляды получили к настоящему времени в физике, биологии и медицине значительно большее распространение, чем 50 лет назад. Наряду со старым положением об исчезновении материи в настоящее время особое развитие получили взгляды об исчезновении причинности. Например, выдающийся немецкий хирург Зауэрбрух (1875-1951) в своем докладе на тему Врачевание и естествознание на 89-м съезде немецких естествоиспытателей в 1926 г., поднимая старый вопрос, является ли медицина наукой или искусством, утверждал, что будто бы причинная терапия внутренних болезней спасовала. Один из крупнейших современных физиков-теоретиков П. Дирак утверждает, что якобы в квантовой теории имеет место принципиальный индетерминизм. Это обстоятельство совершенно беспримерно с точки зрения классической теории, в которой нераздельно властвует причинность. Один из основателей квантовой механики Вернер Гей-зенберг, придерживаясь идеалистической интерпретации физики, сложившейся в Копенгагенской школе, в недавно изданной книге Физика и философия (1959) оценивает переход от классической физики к квантовой как переход от материализма к идеализму, а статистичность квантовой механики объявляет несовместимой с принципом причинности. Известный немецкий физик М. Борн в статье Статистическое толкование квантовой механики (1955) писал, что детерминизм, по его мнению, есть идол, а не идеал в исследовании природы. Известный американский биохимик И. Пейдж в статье, посвященной проблеме химической основы деятельности мозга (1957), открыто выступал против детерминизма, защищая положение о непознаваемости мира. И. Пейдж всячески защищает идеалистические взгляды на сознание как независимую от материи и предшествующую ей субстанцию. Физики и биологи идеалисты уверяют, что доказать су-шествование причинности невозможно, а между тем пред— ставление о причинности возникло у человека в результате его деятельности, его изменения природы, и эта деятельность на каждом шагу с неоспоримой убедительностью доназывает, что причинность есть объективный факт, что она существует в природе.