Закон отрицания отрицания, отражающий главную тенденцию развития, имеет непосредственную связь с вопросом о последовательности смены причины и следствия во времени. По вопросу взаимоотношения причины и следствия, последовательности смены причины и следствия во времени существуют различные взгляды. Большинство советских философов считают, что причина всегда предшествует следствию. А. И. Уемов высказал точку зрения, согласно которой причина и следствие возникают одновременно. Он ее подробно изложил в работах О временном I соотношении между причиной и действием и Борьба против индетерминизма в квантовой механике и временное соотношение причины и действия, опубликованных в I960 г. Профессор физики Калифорнийского университета В. Ф. Ленцен в книге Каузальность и естественные науки также пишет, что следствие и причина возникают одновременно. Проф. И. В. Давыдовский, в своих выводах исходящих из экологического аспекта в решении проблемы этиологии, утверждает, что понятие этиологии, взятое в историческом и экологическом аспекте, перекрывает формально правильное положение о том, что причина всегда предшествует действию. И курьезом является совершено противоположная точка зрения, по которой следствие предшествует причине. Она принадлежит крупному патологоанатому коидицио-налисту проф. Г. В. Шору, который писал, что в эпоху господства, этиологического мышления… основывались на том представлении, что, причина должна предшествовать следствию, но нередко по проверке оказывалось, что, следствие в скрытом состоянии существовало до, причины. В настоящее время мы не можем стоять на такой шаткой почве, которая допускает совершенно произвольное толкование связи между явлениями. Наиболее распространенная в философской литературе точка зрения об обязательном предшествовании причины действию в некоторой степени суживает представление о причине и не охватывает всех видов причинной связи, имеющих место в материальной действительности.